【判词】
浊世浑金隐玉光，竹林别后立朝堂。
举贤未负嵇康托，四十余年稳栋梁。
我是山涛，字巨源。河内怀县人，年长嵇康十八岁。世人说我“器量非凡”，却不知我一生最重“和而不同”。我的出仕，被多少竹林友人视为背叛，唯有叔夜懂我。
后人常争论我举荐嵇康是对是错——是存心陷害？还是苦心相救？其实那封绝交书，是我与叔夜早有的约定。他需以死全其节，我需以生行其志。他临刑前将绍儿托付于我，便是最好的答案。
我的判词里藏着“璞玉浑金，人莫知其器”，我来这人间的使命似是“衡”。
最被人诟病的，是我在司马氏朝中官至三公。他们说我忘尽竹林之约，却不知每次朝会，我袖中都藏着嵇康所赠古琴的断弦。当钟会力主杀嵇康时，我沉默的背影里，藏着一座倾颓的竹林。
老友阮籍醉卧酒垆时，我正在尚书台核对户籍。看见谯郡名册上“嵇康”二字被朱笔勾销，突然想起那年竹林初聚，他抚琴我斟酒，向秀说要做注《庄子》的闲人。而今他的《声无哀乐论》成了禁书，我的《举嵇康自代书》成了罪证。
最后的托付来得突然。嵇绍捧着父亲的血书来找我，那年他十岁，眉眼像极了刑场上抚琴的人。我教他读书时总避开《太师箴》，那篇他父亲讽刺司马氏的檄文——我要他活着，哪怕做个“不识父志”的孝子。
在我活着的七十八年里，见证了曹魏的衰亡和西晋的兴起。有人问我可曾后悔举荐叔夜？我答：“若重来，仍当举。”其实悔的不是举荐，是未在他入狱时弃官相救。
嵇绍二十岁入仕时，阮咸抱着琵琶来骂我：“巨源是要让嵇氏绝响吗？”我指着庭中青松说：“你看它，断一枝，仍要向上。”
在中国传统的士人伦理里，朋友当如管鲍知心。可我与叔夜，一个在九泉奏广陵散，一个在庙堂扶晋室梁。王戎说我“如璞玉浑金”，他不知我夜半独坐，常觉自己是被削平棱角的顽石。
我最重要的使命，是做了竹林精神的延续者。叔夜以死证道，阮籍以醉避世，而我以生传薪。洛阳宫阙的琉璃瓦愈华丽，我愈怀念竹林里的斑驳月影。有人说我编纂《山公启事》是为媚上，却不知每句评语都在践行“举贤不避仇”。
有人说我开创了名士与政权共存的先例，才有了两晋门阀的兴盛。那是因为他们只见我官服辉煌，不见官服下始终穿着竹林集会的旧衫。当我力保嵇绍入朝时，看见少年眼中闪过他父亲的光——原来血脉比立场更长久。
史书记载我“饮酒至八斗方醉”，很多人不解我既然做官为何不随波逐流，甚至以为我真忘了叔夜之死。
其实这些人被表象蒙蔽了。
嵇绍婚后携妻来谢，我见他着官服执笏板，突然老泪纵横——这岂非最痛的成全？我以背约全友谊，以污名护遗孤。他们骂我叛徒时，绍儿正在书房临他父亲的《养生论》。
作为“竹林七贤”的大师兄，我必然要有超越个人荣辱的担当。
首先在乱世中守护友人的血脉。不仅嵇康托孤于我，连最放诞的阮籍临终前也将诗文手稿交我保管。我死后，嵇绍在遗物中发现那截断弦——他终于明白，有些坚守不必挂在嘴边。
更别说各地寒士记得我举荐之恩，州郡百姓记得我赈灾之德。连曾骂我“俗物”的王戎，晚年也对人说：“山巨源在，吾等方知入世之难。”
要说仕途的智慧，我比何曾更懂妥协的边界。我深知这艘大船正在沉没，能多救一人便是一人。
我留给嵇绍的《忠义论》，实是保身策；我留给世人的《山公启事》，实是护贤录。若有人真读懂“用人如山之固”，就该明白我举荐是为保护，沉默是为发声。
然而号称“神童”的王戎，最终在乱局中明哲保身。他经过我墓前时，撒了把铜钱苦笑：“巨源，如今连醉都醉不起了。”
我的使命看似是“仕”实则是“守”，我欲守友人之遗志，欲守乱世中残存的道义。
然而八王之乱终至，非人力可挽回。嵇绍为护晋帝血溅华林园，广陵散真成绝响。我的守护终成空影。
我完成了以生传薪的任务，回归了竹林旧地。然后我坐在石凳上，等待嵇康们从历史深处走来，共饮一壶迟了四十年的酒。
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嵇康自述——竹林七贤系列（一）
阮籍自述——竹林七贤系列（二）
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